האם יש בעולמנו אדם שיכול להיות משה רבנו הבא?

ציניקנים לא חסרו גם בתקופת משה רבנו, זה לא הפריע לו להגיע לאן שהגיע.
אני רוצה להאמין שיכולה לצמוח מהיכן שהוא דמות יודעת כל, שצמיחתה הוא עצם טבעה, שכל משפט היוצא מפיה מחושב, מביא בחשבון את כל מה שידוע עד כה, ומחולל פלאים בלב השומע.
משה רבנו היה כבד פה וכבד לשון. בתקופתנו אפשר להגיע לכל אוזן, זו כבר לא בעיה טכנית (ישנם בנמצא כל האמצעים הטכניים ומתרגמים סימולטניים מחוסרי עבודה לרוב), זו בעיה מהותית. גם גואל רצון מכריז על עצמו כאדון העולם. הוא מביא לביטוי את אדנותו בשליטתו המוחלטת על נשים רבות. לעומתו שי טובלי מביא לביטוי את אדנותו בשליטה על גברים ונשים. טובלי ורצון שולטים לא בסדר היום של הנתונים למרותם, אלא בנשמותיהם. לכתבה - לחץ כאן



צחקו גם על ההוא שטען שכדור הארץ עגול
כי הנה בנקודה זו הפסיקוהו שאגתו ועליצותו של ההמון: 'תן לנו, זרתוסטרא, את האדם האחרון הלזה' – כה צעקו – 'עשה אותנו לאנשים אחרונים אלה! וקח לך את העל-אדם!'. וכל העם הריע וקשקש בלשונו. ואולם זרתוסטרא נעגם ואמר אל לבו: 'אין הם מבינים אותי; לא לאוזניהם נועד פי. יתר על המידה שהיתי בהרים, יתר על המידה הקשבתי לפלגי מים ולעצי יער; ועתה דובר אני באוזניהם כאשר ידבר רועה העזים. נפשי עשויה לבלי נוע ובהירה היא כהררים לפני צהרי-יום. ואולם הם מדמים כי קר אנוכי ולגלגן בליצנות אימים. עתה הנה הם מסתכלים בי וצוחקים, ובצחקם גם ישנאוני. 'קרח בצחוקם'". לכתבה לחץ כאן

הרי יש לנו את אורן זריף. זריף יוצא כל הזמן בהכרזות מופרכות. איך קורה שהוא מתפרנס בצורה נאה משרלטנותו (כדברי ירון לונדון), וטובלי לא? שוב, שני הבדלים: ראשית, זריף לא אומר שהוא "הנבחר". הוא טוען שיש לו כוחות, וזהו. ניכוס תפקיד המשיח מרגיז אנשים. שנית, יש עוד הבדל בין זריף לטובלי: הראשון לא לוקח את עצמו ברצינות, וזה ברור לכולם. לכן התקשורת משתפת איתו פעולה (למרות שברור שמי שלא מבין שזריף הוא ראשית כל ליצן, ויש המונים כאלה, מאבד אצלו את כספו) הוא קליל ומבדר. טובלי, מאידך, סופר-רציני, ולכן הוא קורס תחת המשקל של עצמו. הוא פשוט לא מעניין, כמו בדיחה שמביכה יותר מאשר מצחיקה. לכתבה לחץ כאן